Letras e Conteúdos

  Os campos de margaças são uma das maravilhas de março No mês de março, mês do equinócio da primavera, época em que a natureza se começa a cobrir de flores, os campos da Beira Alta enchem-se de margaças, cobrem-se de branco. É o prenúncio do amanho das terras para as culturas de verão. Era eu miúdo e bem me lembro de que era nesta época que se começavam a lavrar os terrenos e toda aquela altura se finava, acabando enterrada nas leivas sulcadas pelos arados puxados por indolentes vacas castanhas. Era o sacrifício da beleza das margaças em benefício da fecundação da terra que, em compensação, devolvia mais e melhores colheitas no final do verão. Pois bem, o ciclo, esse movimento perpétuo (até um dia!), continua e foi com especial gosto que, neste mês de março de 2024, revi a alvura desses campos de outrora, com as margaças a conferirem aos terrenos da minha aldeia a alvura da neve, que, entretanto, deixou de ali assentar arraiais. Brevemente as charruas, agora dos tratores, of...

  Sabe como se ouviam as emissões de rádio proibidas antes do 25 de abril. Eram outros tempos. Tempos em que só podíamos ouvir as notícias que eram transmitidas pelas emissoras oficiais do regime de Salazar e Caetano. Antes do 25 de Abril de 1974, ouvir a BBC, a Voz da Alemanha, a Rádio Voz da Liberdade, ou a Rádio Portugal Livre era crime político. Eram emissoras que emitiam em onda curta, dirigidas a Portugal, e que tinham a polícia política sempre no encalço de quem emitia e dos ouvintes. E estes, que tinham os ouvidos colados aos recetores, sabendo que a polícia estava sempre à espreita, colocavam um copo de água em cima do aparelho, pois dizia-se que com esse expediente a PIDE não detetaria as ondas da emissão. Porém, a questão do copo de água era um mito. Os detetores com capacidade para determinar a direção das ondas eletromagnéticas (radiogoniómetros) não eram influenciados por tal expediente. Portanto, se muitos não foram apanhados quando sintonizavam nos seus aparelh...

  Ligando os distritos de Coimbra, Viseu e Vila Real, o IP 3 tinha como pontos limites a Figueira da Foz e Vila Verde da Raia. Face a vicissitudes várias, de que não importa agora discorrer, só os seus extremos, a Norte e a Sudoeste estão, neste momento, transformados em autoestradas, respetivamente, A24, entre Vila Verde da Raia e Viseu, e A14, entre Coimbra e a Figueira da Foz. O traçado restante, entre Viseu e Coimbra, afinal o troço mais importante do IP3 em termos de tráfego, é uma aberração, uma autêntica ‘via estreita’, envolvida, há anos sem fim, num discurso que tresanda a bafio. Este troço, Viseu-Coimbra, ora morre, ora vive, ora é para fazer ora não é. Ora é adulado ora é vilipendiado. Ora é autoestrada ora é assim-como-está-com-uns-fundilhos-novos. Ora vai terminar a Anadia ora vai para Coimbra ou para Condeixa. Ora também conta com a requalificação do IC 12 ora não. Ora tem pontes e túneis ora tem sabe-se-lá-bem-o-quê. Ora, este troço, morto ou vivo, vá por um la...

A ideia, mais ou menos generalizada, de que a diferença entre mosteiro e convento está no género dos seus ocupantes é falsa. A designação do edifício não tem a ver com o sexo dos religiosos que lá vivem. Então, onde está a diferença? A diferença está nos objetivos religiosos prosseguidos pelos seus ocupantes. Os monjes ou monjas são religiosos que vivem, por definição, em clausura, em isolamento, recolhidos em oração, pertencentes às ordens monásticas (cistercienses, beneditinos…), não saindo, teoricamente, do local onde residem. Neste caso, o edifício tem a designação de mosteiro. Os frades ou freiras, por seu lado, pertencem às ordens mendicantes (franciscanos, dominicanos…), vivem em comunidade, e mantêm uma forte interação com a sociedade que os envolve. Já nesta situação o edifício assume a designação de convento. Portanto, mosteiro ou convento tem a ver com os ocupantes: se são ou foram monges ou monjas – mosteiro (exemplo: Mosteiro de Santa Mariade Seiça – concelho da Fig...

  Que esta é uma nova realidade que se vive em Portugal, já todos sabíamos. A entrada de imigrantes tem-se vindo a intensificar e com ela a realidade social portuguesa tem-se vindo a alterar nas várias vertentes, desde a laboral, à cultural e à escolar. Estamos confrontados com novos tempos que vão exigir novas respostas, nomeadamente na escola pública, onde já não há só alunos portugueses. Desde o ensino pré-escolar até ao ensino secundário e universitário são inúmeras as nacionalidades que interagem no espaço escolar. É que os jovens acompanham os pais na busca de trabalho e de melhores condições de vida, como outrora os portugueses também fizeram (e ainda fazem!) por essa Europa fora, e é preciso proporcionar-lhes o acesso à educação. O concelho de Sátão, onde a necessidade de mão-de-obra também se faz sentir, não escapou a estes novos fluxos internacionais e temos nas diversas unidades escolares do agrupamento de escolas alunos provindos dos diversos continentes, mais concr...